科学家与诗人
科学家和诗人，看上去两者相距甚远：按现在的观点，非常典型的理科和文科职业。但是在历史上，两者也有相似的地方：中国的诗人和西方的科学家，早期发展时，与其说是一个职业，不如说是一个爱好。
从小学到高中，诗歌作为一种重要的文体，在语文教育中从来没有缺席。对于作者的介绍，往往除了姓名字号，基本上就是XX朝著名诗人，以及人们对他们诗歌地位的评价。但是通观历史，实际上这些流传千古的诗歌，相当仅是“诗人”用来表达感情的一种方法而己。诗人，在中国古代，很难算作是一个职业。以诗仙李白为例，实际上一直在争取在朝为官，曾奉养在翰林院，安史之乱时双在永王李璘幕下，参与了叛乱。另一个著名的诗人辛弃疾，是南宋豪放派词人，其诗词的豪放与其经历不无关系——早年他曾参与耿京起义，并且擒杀叛徒张安国（见百度百科），之后又作为南宋主战派而壮志难酬。中国历代学而优则仕，著名的诗人词人，多数难以免俗，所以真正的职业，以在朝中任职居多。
与中国的诗人相似，西方最早研究科学的一票人，特别是早期进行科学研究的人，相当一部分不像现在一样，可以把科学作为一个职业。早期的科学，实际上更多的是一种爱好，英文单词scholar的希腊文起源，原意就是休闲时光的意思。近代科学诞生后，科学虽然得到系统的发展，但仍然有一部分重要发现，实际上也是属于“民科”的。这些“民科”，要么有钱，要么有闲，但是有钱有闲的原因却不是因为研究科学。
作为有闲的一众代表，神职人员占比相当多。神职人员进行科学研究看起来像是一个笑话，但是实际上这个和早期大学的宗教背景有关，虽然神学博士可能是最高级的学位，但是作为大学的基础教育，却是波埃修斯确立的“四艺”，即天文、算术、几何和音乐。众所周知，近代科学诞生标志之一是哥白尼《天体运行论》的发表，但是人们往往忽视的一点是哥白尼本人是波兰的修士。另外一个在科学界享有盛誉的神职人员，是发现遗传第一和第二定律的孟德尔。化学界的著名近代科学家普利斯特里实际上也是牧师。
近代科学是在资本主义基础上诞生的，另一类有钱人，除了原有的贵族和政府官员，自然就是资本家了。拉瓦锡实际就在波旁王朝有任高职，拉普拉斯甚至还在拿破仑的政府里做了6个月的内政部长。至于富兰克林，说不请楚是他的风筝实验还是他参与起草的《独立宣言》名声更大一些。资本家的杰出业余科学家代表焦尔把自己的名字活成了物理单位，但是因为本人是一个酿酒富商出身，所以当他发表结果时，科学界没有人把他当回事，最初的两篇论文还是得自己掏腰包登报发表。
当然，科学和诗词相比，毕竟还有着相当的实用价值，出于名声和实际应用，特别是军事的考量，掌权者和贵族们即使自己不研究科学，政府也会出资雇佣一些优秀的人才来研究一些课题，特别是天文观测这一领域，这可能是最早的以科学谋生的人。随着资本主义的发展，科学越来越显示出巨大的商业价值，有组织的科学研究不断兴起，这才使得科学家这一职业有了更加坚实的基础。
